押加（大象拔河）——第十二届全国少数民族传统体育运动会竞赛项目漫谈优质

《象赞》

象实魁梧，体巨貌诡。

（大象魁梧，体型巨大，相貌奇特。）

肉兼十牛，目不踰豕。

（身子抵得上十头牛，眼却没猪大。）

望头如尾，动若丘徙。

（看头如同看尾，动起来宛如山丘。）

在魏晋诗人郭璞笔下，一头憨态可掬的庞然巨物跃然纸上。

在我国西藏等地，流传着一项名为押加的拔河运动。两名比赛者脖套长绸，四肢着地，背向发力，其形如大象角力，故又称大象拔河。1999年，第六届全国少数民族传统体育运动会第一次把押加列入竞赛项目。

❖第十一届全国少数民族传统体育运动会押加比赛。（民族画报资料）

古诗《象赞》，押加比赛，以及盲人摸象、曹冲称象等小故事，都体现了自古以来中国各民族对大象的亲近和喜爱。

大象庄重威武，不动如山，故而中华先民将其视为权力的象征。上海博物馆收藏着一柄良渚文化时期的象牙权杖，雕工精美世所罕见，被誉为“史前最美的象牙制品”。诸多良渚文化时期文物特别是良渚遗址的现世，实证了中华五千年文明史。

❖上海博物馆藏的两件象牙权杖，一件真品和一件复制品。（中新社记者 张亨伟 摄影）

大象团结友爱，忠诚善良，与中华民族传统美德相洽相合。今日河南，古为豫州。《说文解字》载：“豫，象之大者”。能以大象来给中华文明形成的核心区命名，足见大象在时人心目中的地位。

大象性情温顺，聪慧机智，自上古时期就与中华先民相伴相生。相传舜是中国历史上驯服野象的第一人，古时云南“乘象”“象耕”更是随处可见。《三国演义》连环画中，孟获骑着大象出战的画面，让“云南人骑大象”成为了一个总也过不去的梗。

大象厚重稳行，强壮长寿，加之“象”“祥”谐音，中华先民视其为祥瑞。“太平有象”“喜象升平”之说自古有之，寓意河清海晏、民康物阜。陆游诗曰：“太平有象无人识，南陌东阡捣麦香。”千百年来，大象已然成为中国各民族共同的祥瑞象征。

❖青玉太平有象（2件） 清代 故宫博物院藏。（民族画报记者 卢旭 摄影）

然而几千年来，随着中原等地气候逐渐转冷，加之人类生活区域不断扩大，大象唯有一路南迁。时至清末，便只有边远的云南西双版纳一带，还能见到少量野象踪迹。

时间来到2020年，一个名为“断鼻家族”的野生亚洲象群从西双版纳进入普洱，一路向北。全世界的目光都投向了中国云南——“象”往的地方。

❖一路向北的野生亚洲象群在云南“躺平”睡觉。（视觉中国 供图）

恰恰是这一年，云南实现现行标准下农村贫困人口全部脱贫，88个贫困县全部脱贫摘帽、8502个贫困村全部出列，11个少数民族实现整族脱贫，困扰云南千百年的贫困问题得到历史性解决。中国用8年时间，全面打赢脱贫攻坚战，56个民族、14亿中国人民共同享有了幸福美好的小康生活。

❖云南省昆明市大湾苗族村搬迁点喜迎国庆。

难能可贵的是，新时代中国在全力脱贫攻坚的同时，加强生态环境保护、建设美丽中国，开创了“既要绿水青山，也要金山银山”的伟大理念和成功实践。

正所谓:人不负青山，青山定不负人；你不负大象，大象带你“出圈”。国际网红“断鼻家族”举族北迁，当地政府、各族群众一路陪伴、一路呵护，一个可信、可爱、可敬的中国，真实、立体、全面地呈现在全世界眼前。

新时代的中国，民族团结，人民安康；

新时代的中国，欣欣向荣，民富国强；

新时代的中国，青山绿水，太平有象！

END

撰文 民族画报记者 华铸

监制 叶波

统筹 审核卢旭编辑 流程 设计 潘璇

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